关于人生哲理的电影名字(24篇)

《合欢树》包含24篇怀人散文和24首颂扬母爱的抒情作品。编写教案有助于教师深入理解教材内容，从而提升教学质量，实现预期的教学效果。以下是人教版关于人生哲理相关电影的名称，供各位教师参考，期待对大家有所帮助！

⬢ 关于人生哲理的电影名字

教学目标

1、梳理文中的多次“错过”，通过换词、析词、补词的方法揣摩体会作者几次错过中的情感流动，通过补写诗歌、习作交流来探究作者选材表达之妙。

2、借助关键语句品析、师生经验交流，把握“合欢树”、“孩子”中对母爱、生命的哲理思考。

3、通过拟写比喻反观自我，回味母爱，表达真实感受。

教学重点

1、通过换词、析词、补词揣摩把握作者几次“错过”中的情感流动。

2、通过补写诗歌、习作交流探究作者选材布局之妙。

教学难点

1、借助关键语句品析、师生经验交流，领会“合欢树”、“孩子”等重点语句中对母爱、生命的哲理思考。

2、通过拟写比喻、课外阅读来反观自我，回味母爱，真实表达。

教学方法合作探究、讨论交流

教学课时2课时

教学过程

第一课时

（课前推送：微课《寒潭里盛开的花》，学生预习了解史铁生生平及作品。）

一、导语（以史铁生身残志坚的事迹启发学生的感悟和憧憬，3分钟）

1983年全国优秀短篇小说奖的颁奖典礼上，人们惊讶地发现有一位获奖者是坐着轮椅来领奖的。第二年，这个残疾人又以另外一篇小说获得该项殊荣。他，就是史铁生，他自双腿瘫痪走上文学创作道路二十多年来创作了许多优秀的作品并多次获得各项文学创作奖。那么他是怎样克服了身体上的残疾而获得写作上的成功的？他的背后究竟是怎样一个人在支撑着他、激励着他？

今天就让我们随着《合欢树》走进史铁生的世界，走进史铁生对于他母亲的沉甸甸的回忆中。

二、走近作者（检查预习，学生自主发言谈自己了解的史铁生及作品，7分钟）

史铁生——1951年生于北京，清华大学附中毕业后，于1969年插队延安，在陕西延川清平湾插队放牛，一次遭遇到暴雨和冰雹，高烧后发现腰腿疼痛，当时没在意，后来发展成双腿残废。1972年因病致瘫，在相当长的一段时间内想以死来解脱自己，（“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”）后转回北京，1971-1981在北京某街道工厂做工，后主要从事文学创作，现为北京作家协会合同制作家。

1979年开始创作，1983年和1984年分别以《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。

知青题材短篇小说:《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》

哲理性长篇小说:《务虚笔记》

散文:《我与地坛》

三、自读课文，整体感知（15分钟）

阅读回答：《合欢树》是一篇写的文章？

要求：如果你赞同这一观点，请在文中找出依据。

如果你不赞同这一观点，也在文中找出依据。

四、精读课文——错过，就是过错！（20分钟）

Ⅰ：寻“我”与“母亲”的错过

（一）心心相错——抓对话

1、不相让的斗气

找出10岁时的母子对话，体会母亲话里“呢”的作用和我的回答中修饰语“故意”的内涵。

“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到10岁（呢）。”（母亲的得意、孩子气）

我听得扫兴，（故意笑）：“可能？什么叫‘可能还不到’？”（我的任性，针锋相对）

——体会“我”少年时的叛逆。

2、不理解的隔阂

找出20岁时的对话，尝试在两个“说”之前加上修饰语。

“别浪费时间啦，根本没用！”我说。

“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她说。

3、不体谅的心痛

找出20岁时的另一次隐对话，分角色诵读，体味其中情感。

死了也好，死了倒痛快。（自暴自弃）怎么会烫了呢？我还直留神呀！（自责自悔）

补充材料：“那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”（《我与地坛》）

——借助填补修饰语、诵读、补充材料，体会青年时对母爱的不理解。

（二）生死相错——抓虚词

不复见的永别。

读读删掉虚词的第四段，体会修饰语所表达的情感。

30岁时，我的第一篇小说发表了过了几年，我的另一篇小说也获奖，母亲（却）已不在人世。

母亲（已经）离开我（整整）7年。

——借助对虚词的品析，体会作者随时间流转对母亲的理解和歉疚。

（三）作者以现在的眼关注往事时，为什么挑选出的都是与母亲相错的时刻？

1、源于“我”的感情（错过=过错）

在错过中犯下的过错，成为悲伤愧疚的源头。

根据对作者情感的理解，补写诗歌，师生交流。

世界上最伤痛的距离，是生与死的距离，更是当我就在你面前，你不能体会我爱你。

世界上最伤痛的距离，是当你就在我面前，我不能体会你的爱，更是。

2、彰显“我”的表达

“人所易言，我寡言之，人所难言，我易言之，自不俗。”

——引入同龄人习作帮助学生理解。

习作片段：

她问我要是把诗的意境展现于微电影的镜头形式，有哪些景可取。我没有仔细思考，然后态度也不太好地教训几句：一首诗就那么几个字，拍成视频不就是一两秒的功夫？

随后她说不劳烦我了然后我也下了。这不是什么大事，要说就说家常琐事吧。但是我却慢慢感到不安。麻麻肯定因被我冷落而伤心。

我也想到前几天的事。我妈有个缺点，在她讲课的时候老是要黑我，比如是什么吸引了我家的小胖子天天在杭外跑步之类的`。然后不知为何传到了同学耳朵里然后我就跪了。

那天和麻麻吃饭我义正严辞地批评了她一顿：你这是强烈干涉我的人生自由！她一脸委屈：我以儿子为自豪嘛。自豪你妹，你要自豪我就不要混了？

一如麻麻再怎么染发也遮不住的白鬓，再怎么化妆也盖不了的皱纹，岁月如诗如歌如童话，如狼如虎如尖牙。慢慢的慢慢的麻麻也会忘事儿，也会叹息，也会悲伤。而她始终默默地搀着我成长，在我的身后，一脸猥琐且幸福。

母爱并不总是温情脉脉，“爱我的人伤我最深”，世俗的母爱更多时候是争吵、责备、埋怨、哭泣、唠叨、代沟。而能在这样的不和谐中发现隐秘的和音，在隔离之中找到跨越，即是“人所难言，我易言之”。

——通过补诗和作文示例，引学生理解文中的人、事、物是经过作者情感过滤的特殊的人、事、物，因此阅读本文不仅仅在于了解母亲，更要体会“我”通过人、事、物映射出的对母亲的感情。

第二课时

Ⅱ：寻“母亲”、“我”与合欢树的错过（25分钟）

（一）错过花开——抓虚词

诵读第8段，抓住五个虚词，仔细品读，体会字里行间的情感，领会这一段与“我”的成长虚实相应的关系。

那年竟（惊喜）

第二年还（不放弃）

又过一年才（期盼）

再过一年都（自责）

——抓住几个虚词，以少胜多，细细咀嚼，把握合欢树这一虚实相生的象征。

（二）错过相见——抓关键词

文中有几次欲看合欢而错过？请找出来，仔细揣摩表面的“不愿”、“不能”之后的不想、不敢。

不愿意去那个小院子，推说手摇车进去不方便。（不愿中的不敢）

人们（终于又）提到母亲，我心里一阵抖（痛），还是（推）说手摇车进出太不易。（不敢中的期待）

与其在街上瞎逛，我想，不如去看看那棵树吧。我也想再看看母亲住过的那间房。（伤痛后的面对）

想摇车进小院真是不能了。我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。（不能中的纠结）

——对文本的理解不能从字面滑过去，要发现潜行在字词之下的情感涌动，体会表面平实的文字与内在强烈的感情间形成的巨大张力。

（三）为什么作者反复描述合欢树与“我”一次次错过？

错过不仅是过错，也是另一种相遇

1、对合欢树一遍遍的思量和回味，使他和合欢树在精神上相遇。

有一天那孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树1。但他不会知道那棵树2是谁种的，是怎么种的。

问：两处“那棵树”含义一样吗？

那棵树1：“孩子”的合欢树，孩子感受到的母爱。

那棵树2：“我”的合欢树，我感受到的母爱。

生命流转，母爱轮回，合欢树对于“我”的独特意义，“我”对生命的独特体验，不会消亡。

——理解反复出现的似与文本无关的孩子是教学重点所在，也是难点所在，为攻破重难点，此处紧紧抓住“孩子”最后一次出现的语句，对重复的“那棵树”作深入剖析，挖掘相同的表象所指下的不同深层语意，帮助学生顺利理解作者通过孩子表达的对母爱和生命的思考。

2、对合欢树一遍遍的思量和回味，使他得以和自己相遇。

人有时候只想独自静静地呆一会，悲伤也成享受。

合欢树=母亲，合欢树是触动作者思念母亲的物，它是母亲活在人世的见证，是母亲生命呈现的另一种方式。（所以“悲伤也成了享受”）

“亦母亦子合欢树，一枝一叶总关情。”

五、艺术拓展（15分钟）

1、展示蒋子丹对史铁生作品的评价“我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。”

请同学们结合《合欢树》说说“起伏”、“平静”各指的是什么？

提示：文字（平实），起伏（感情），宁静（思考）

2、回顾“这是一篇关于的散文”的问题，再次填充空白处，写出自己的理解。

提示：生命、人生、母爱。

3、师生共同填写小诗总结全文。

生命是一场又一场的错过

生命是一幕又一幕的相遇

生命是一回又一回的凝眸

生命是一次又一次的挥别

生命是一笔又一笔青春任性的墨迹，在岁月的宣纸上慢慢变淡发黄——以蒋子丹对史铁生文字的评价将学生的感性认识推向理性认知，由一课走向一类，开阔视野，帮助学生打开阅读史铁生作品的一扇门。

六、作业（5分钟）

1、好的比喻和好的散文一样，需要融合“我”的情感、“我”的思考、“我”的表达。以此为标准，比较下列比喻的优劣，并写一个关于母亲的比喻，表达你所感受到的母爱。

学生作品示例比较：母亲就像一把雨伞，为我遮风挡雨。

母亲就像一只鸭子，嘴是硬的，心是软的。

母亲就像一缕阳光，刺目但却温暖。

2、推荐阅读《我与地坛》，读出其中的“起伏”和“宁静”，把它写下来，在微博上分享。

七、教学反思

⬢ 关于人生哲理的电影名字

教学目标：

1、把握文章的脉络线索。

2、从细节描写中体味母亲对我的深情。

3、理解合欢树丰富的情感内涵和象征意义。

4、基于散文"形散神聚"的特点，采用由散入整的组合法，在内容主旨理解的同时，对散文写作有初步的认识。

5、品味文中细节的内涵能够引导学生学会观察生活、学会感受爱、表达爱、珍惜爱。而作者在对往事的追叙中，也完成了自己对亲情的感悟，这种感悟除了通过细致的细节来表现之外，都集中在合欢树这一象征物上。所以，要把握文章深刻的内涵，就必须理解合欢树在文中的内涵，这样也能帮助学生感悟亲情的美好。

一、知识与技能：体会作者选材组材的技巧，理解'合欢树'在文中的深刻寓意以及象征手法的运用。

二、过程与方法：引导学生提出问题，探究问题，具体深入理解文章。

三、情感态度价值观：体验并感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生学会爱、学会感恩、学会珍惜

教学重点与难点：

引导学生和作者的情感发生共鸣，探讨合欢树丰厚的象征意义，解读作者复杂的心理变化。

教学重、难点:

1、理解合欢树丰富的情感内涵和象征意义。

2、品读淡然的叙述背后的情感张力。

教学方法：

以朗读带动理解；师生共同研究、探讨。

课时安排：

一课时

教学内容与过程：

一、导入：

双腿瘫痪史铁生走上文学创作道路二十多年来创作了许多优秀的作品并多次获得各项文学创作奖。那么他是怎样克服了身体上的残疾而获得写作上的成功的？他的背后究竟是怎样一个人在支撑着他、激励着他？今天就让我们随着《合欢树》走进史铁生的世界，走进史铁生对于他母亲的沉甸甸的回忆中。

二、（1）文章可以分为几个部分?主题是什么?

明确:两部分 母爱

（2）思考：哪一处细节最让你感动？通过这些细节描写，表现了怎样的一种母爱？

明确:无私无怨 坚强执着 宽厚仁慈 牺牲自我的'爱。

三、文章是写母爱，为什么以《合欢树》为题？思考下面的几个问题

1、合欢树是怎么来的？经历了怎样的生命历程？

2、为什么课文在第7段才提到合欢树？有什么象征意义？

明确：母爱树 希望树 思念树

3、作者多次写到那个刚来到世上“瞪着眼睛看树影儿”的孩子，有什么作用？

明确：文中三次提到那个“刚来世上的孩子”，前两次说他“不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿”，这里的“树影儿”，这里的“树影儿”就是合欢树的影子，合欢树上处处是母爱的影子，作者始终对合欢树怀着一种复杂的感情，一方面找借口不肯去看，另一方面“挺后悔前两年没有自己摇车进去看看”。也许是他不知如何去面对失去这一份厚重的母亲吧。也许他只想把这一切深深地藏在心底，独自咀嚼，“悲伤也成享受”吧。

四、小结：

一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。小小的合欢树，凝聚了史铁生如此深沉浓厚的情感，我们的生活里也不乏细节的感动，当心中某根柔软的琴弦被触动，不要吝惜，把情思凝于笔端，美好就会在一刹那收藏。

《合欢树》是史铁生用朴实无华的语言谱写了一曲感人至深的追忆母爱之曲。曲中音符如行云流水般演绎着，敲击着每一位读者的心灵。款款文字渗透着对母亲去世的悲伤之情，跳动着对母亲的真切怀念之心。亦母亦子合欢树，一枝一叶总关情

五、作业：

⬢ 关于人生哲理的电影名字

夏日里满树鲜艳绚丽的合欢花，以及满地的落英缤纷，总是吸引着孩子们欣喜、探究的眼球。基于他们表现出的对合欢花的浓厚兴趣，我决定安排一堂综合认识合欢的活动课。

教学要求：

1.观察认识合欢的花、树、皮。

2.简单了解其各部分的功用。

3.培养锻炼幼儿的动脑动手及想象思维能力。

教学准备：

1.查资料，搜图片，制作幻灯片。

2.纸笔、颜料、胶水。

3.合欢的`花、叶若干（分别放在小筐里）。

教学方法：

观察法、讲解法、引导发现法、操作法等。

先放幻灯给孩子们看，进一步激发他们的活动兴趣和探究欲望；然后组织全体聚到合欢树下，从观察入手，一步步来引导他们认识合欢树，了解合欢树。

教学过程

1.提问幼儿合欢树的名称

简单了解它的别名：夜合树、马缨花、绒花树、扁担树、芙蓉树。

2.对照实物，观察、讲述、认识。

树干：树干的颜色一般是浅灰褐色。

树皮：树皮轻度纵裂。

树枝：枝粗而疏生，幼枝带棱角。

叶子的颜色：绿色；

叶子的特性：叶奇，日落而合，日出而开，给人以友好之象征；

叶子的生长方式：叶为偶数两面羽状复叶，互生。

花的形状、颜色：花美，形似绒球，花丝上部为红色或粉红色丝状，簇结成球。

花的气味：清香袭人（让孩子们亲自闻一闻，说一说。）

果实：果实为荚果，成熟期在十月。（留下悬念：小朋友可要留心观察啊，看它什么时候结荚。）

（对于知识点比较难的地方只让幼儿简单了解。）

3.简述其价值。

合欢树姿态美观，花叶清奇，绿荫如伞，气味芳香，可供观赏；

木材坚实，纹理通直，结构细密，经久耐用，可供制家具、农具、建筑、造船之用；

合欢树阴阳有别，被称为敏感性植物，被列为地震观测的首选树种；

合欢皮、合欢花有很大的药用价值。

4.捡落花。

老师和孩子们一块捡拾落在地上的合欢花，一边捡一边数数。

5.粘贴、添画。

让幼儿大胆想象、自由发挥，利用花、梗和叶片进行粘贴、添画。

6.展评幼儿作品。

继续观察合欢树，并做简单记录。

兴趣是学习的动力，灵活多样的活动方式是增长知识的手段，动手动脑是探索发现的途径。这次活动课，孩子们兴趣盎然，积极性极高，不但知道了合欢树各部分的名称，而且对其特点和功用也有了大致了解，更是满足了好奇心和求知欲。就是有的幼儿对观察到的不能运用比较合适的语言来表达，还有待于在日常生活中多看多说多练。

⬢ 关于人生哲理的电影名字

教学目标：

1、知识目标：把握母亲的形象，理解合欢树的深刻内涵，理解以小见大和象征的写作手法。

2、情感目标：感受母爱，理解母爱，珍惜母爱。

教学重点：

1、母亲的形象。

2、合欢树的涵义。

教学课时：

1课时。

教学过程：

一：导入：上课之前，先给大家看一张照片，这个人是谁？（PPT1）——史铁生。他的职业是什么？——作家，不对，（PPT1）他的职业是生病，业余在写作，为什么这么说？1972年，就在他21岁生日那天，一场大病让他住进了医院，从此再也没有站起来，此后又患有肾病，发展成尿毒症，靠常年透析维持生命。接踵而来的疾病逼他走上创作的道路，在创作中他深入研究存在与命运，残缺与爱情，生命与苦难，爱与被爱等精神食粮来摆脱生命的苦难。他用残缺的生命躯体释放出健全而丰满的思想，他用生命的苦难点亮思想的光芒。用灿烂的笑容面对人生的不幸，他笑容背后的神秘力量到底是什么？今天我们走进他的散文名作《合欢树》，或许能得到启发。

二：曲径通幽整体把握

这是一篇___________的散文。

课文描写合欢树的段落主要是？

合欢树是___________种的？

三：入境感受挚热的母爱

史铁生笔下的母亲是怎样的形象？让我们沉浸到课文的第一部分，感受挚热的母爱，同学们先听一段朗诵，听的同时用笔勾画出最打动你的细节，从这些细节归纳母亲形象的关键词。

母亲（伟大）

有趣聪明美丽

坚强执着乐观

艰辛无私慈爱

（作者为什么要写母亲爱美？每个人都有享受生活的权利，每个女人都有追求幸福的权利，更何况像母亲这样聪慧美丽的女子，她本来可以享受幸福，但是幸福随着儿子的瘫痪而划上句点，她开始有白发，她因心力交瘁而过早地离开人世，作为一个母亲，她放弃了作为人，作为女人应有的幸福，活泼、有趣、美丽的'缺失成就了母爱的伟大。）

问：面对这样母亲的爱，作者的情感有没有变化？

作者的对母亲情感经历从10、20岁的不理解漠视，到母亲去世后的愧疚，再到对母爱的理解。

四：出关探讨写作手法

文章到此，母亲的事迹写了，我对母亲的愧疚怀念也写了，这已经是一个完整的篇章，可是作者为什么还要写第二部分，还要写合欢树，请同学们仔细阅读文章的第二部分7—12段，再综观全文，是作分析。

以小见大：亲情是个很大的主题，母爱是种很深的情感，文章以合欢树为线记叙的那些琐碎的小事统一了母亲的深爱和儿子的真情，爱与被爱的真情借细小的片段和朴素的文字缓缓流淌，这就是以小见大，这也是散文中常用的创作手法。

象征：同学思考对比一下文中：我的成长经历和合欢树的成长历程；母亲培育合欢树的经过与母亲支持我的过程；我对母亲的情感与我对合欢树的情感

通过对比，我们发现，其实合欢树就是我，合欢树就是母亲，合欢树就是母子间爱与被爱达成理解后的深情，同学们思考，这叫什么手法？象征（温固知新，我们以前学的哪些文章用过象征，《白杨树》《行道树》《雨巷》，什么叫象征？

五：回顾悟出爱的哲理

史铁生把深沉的母爱和对母爱的赞颂幻化为一颗合欢树，茂盛地长在小院，所以行文到最后的时候，作者又说到了小孩和树影，请同学把这段齐读一遍，思考：如何理解最后一段孩子的“会”与“不会”？

母爱是普遍的，可以延绵

母爱是独特的，不可复制

结束语：同学们说得都很有道理，不管母爱是以何种方式出现在我们面前，我们都应该珍惜，感谢史铁生，他提醒了我们要用心去感受爱，用理解去培养一棵爱与被爱的合欢树；他也让我们明白，岁月永逝，无可挽回，但母爱永存，生命不息。爱，其实你们一直都在获得，为了不要失去后才感叹“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，感叹“此情可待成追忆，只是当时已惘然”所以，爱你们也需要懂得，最后送一首歌给大家《懂你》，希望大家做一个懂得爱别人，也懂得回报别人爱的“达人”。

⬢ 关于人生哲理的电影名字

我从来没有想过这戏剧性的一幕会在自己身上发生，更意想不到5年的时间里自己的斗志在这里消耗殆尽，如此的不堪一击。

人生四苦，看不透，舍不得，放不下，输不起，细数，自己全都拥有了，所以自己现变得如此的患得患失。

自递交辞职单的那一刻起内心就开始了激烈的斗争，走与留这两个念头时时刻刻吞噬着自己的意识，开始彻夜的失眠，开始不停的询问身边的朋友，不管朋友愿不愿意听自己都带着自己的内心感受倾诉者，朋友说我病了，病的不轻，也许我该承认这一点。

换份新工作，换份更有前途的工作，这是当初的初心，而当真正的.要换，要去闯的时候，自己退缩了，自己割舍不了目前的环境，接受不了新环境的残酷和现实。

在辞职单生效的最后那一刻，自己还是撤回了，而且是动用了身边的同事才撤回的，做这个决定的时候自己内心一片空白，没有理智可言，而内心的斗争却没有停止，留下来干什么，继续过安逸的日子?

细细的回想着这5年来的生活，所谓这里的工作技能学习也就用了一年半，其他的四年都是在挥霍着自己的青春，或许不是青春，因为自己已经没有青春可以挥霍了，做着一成不变的工作，安逸的生活，这也许是一种生活态度，但绝不是我要的生活态度，我要的将来!

留下来了，是的，留下来意味着又可以过安逸的生活，我细数着留下来所谓的安逸;

有24小时的热水澡，留下来后我换成了冷水澡，洗一次就刺痛自己一次留下来不是终点;

有可以选择的伙食，留下来之后我换成了大餐厅，再难吃也要忍着填饱肚子，这就是生活的味道;

有周末可以赖床到很晚，留下来之后每天7：00起床，干什么都好，就是不能赖床了;

有一群狐朋狗 友晚上可以喝酒，留下来之后从此晚上不再出去;

细数着四年来的所谓的“习惯”，对比着现在的自己，盘算着下一个辞期。

温室的花朵始终经受不了现实的摧残。

⬢ 关于人生哲理的电影名字

曾经几时我们会发现日记本里记载着有关人生理想的文章，现在看来是那么的天真可笑。

在成长中每个人都会思考什么是人生，什么是理想，但每个人所理解的都不同，就造就了不同的生活…

人生路上本来就感慨万千历经坎坷方得圆满…

人生路上个人的修养最为重要，它能成就你的未来…一念成魔一念成佛大概就这意思吧！一步天堂一步地狱这所谓的选择…

选择固为重要人生不同道路，不同努力，方向也不同，没有方向的努力都是扯蛋，理想只会离你越来越远…

有脑袋的人都有理想，没有理想的那都是行尸走肉。

理想是什么？它是你奋斗的目标，努力的方向。我们为什么有理想呢？那因为想过上让自己心满意足的`生活，或许有很多人一辈子也完成不了他的理想，那可能理想与现实差距太大，跨不出这一步，但有些人在不知不觉中却走到了这一步，别报怨，路慢慢走，总会有满意的一天…欲速则不达。

成功没有捷近，一是方向，二是努力。

只有付出才有收获。

⬢ 关于人生哲理的电影名字

人生很难，心态放宽，人生，最难得的，是好心态，最难放的，是真感情，最难忘的，是入心人，最难求的，是被人懂，人的一生，与爱恨纠缠，与得失相伴，与是非周旋，生活中，每个人都会有烦恼，工作中，每个人都会有难题，人生中，每个人都有难事，如果，想的简单一点，眼光纯粹一点，心态平常一点，将会少掉很多莫名的烦恼，别太为难自己，有些人，不值得你掏心掏肺，有些事，无须一直铭刻于记忆，别等到无能为力，才选择顺其自然。

莫因为心无所恃，才被迫随遇而安，你认为快乐的，就去寻找，你认为值得的，就去守候，你认为幸福的，就去珍惜，有些人，等之不来，便只能离开，有些情，理之不顺，便只能割舍，有些伤痛，挥之不去，便只能遗忘，有些快乐留之不住，便只能记忆，有些过去关于伤痛，只能埋于心底，学会承受，学会微笑，把泪咽下，把苦吞下，路要自己走，事要自己做，告诉自己摔倒也要爬起，想要做任何事成功的话，必须坚强。

人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么坏，每个人的背后都会有心酸，都会有无法言说的艰难，每个人都会有自己的泪要擦，都会有自己的路要走，只要记得，冷了给自己加件外衣，饿了给自己买个面包，痛了给自己一份坚强，失败了给自己一个目标，跌倒了在伤痛中爬起，宽容的微笑继续往前走，做最真实的自己，生命中，最难求的是真情，最难懂的是感情，是人都有感情，是心都会动情，人生艰难，放下更难。

相遇是缘分，相守靠人心，不怕钟情，就怕无情，不怕重情，就怕伤情，卑微的不过感情，最冷的不过人心，其实每一份关爱，都是一份人情，每一滴热泪，都是一片痴情，人与人之间多份善待，感情里就会少些飘零，心与心之间多份包容，生命里就会充满温情，然而世间，不是所有的相遇，都能守候成美丽的风景，不是所有的人，都能掏心掏肺的互诉心声，途中路过的，都是美丽风景，永远驻留心中的，才是动人真情，心放宽，情自然。

友不贵多，贵在知人，知心，知音，知情，情不论久，重在心动，心懂，心通，心同，心诚，属于自己的风景，才是美丽的流连，拥有自己的倾心，才能以念去取暖，缘分万千，顺其自然，是你的不会错，要求的不是过，人活着，何须事事都明白，水至清则无鱼，人至清则无友，跟家人争，争赢了，亲情没了，跟爱人争，争赢了，感情淡了，跟朋友争，争赢了，情义没了，争的是理，输的是情，伤的是自己，黑是黑，白是白，让时间去证明。

放下自己的`固执己见，宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生，多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光，微笑着活在当下最美，走过这岁月的世态炎凉，一年一度秋，人生几度凉，要说烦恼有，何处是尽头，人生，说到底，活的是心情，再大的心，也装不下世间小事，再小的心，也可以装世间大事，每个没心没肺的现在，其实都有掏心掏肺的'曾经，每个有声有色地爱过，其实就是有滋有味地痛过，才能体会真正的情感，爱简单，情很难。

日子，是在忙忙碌碌中平淡，生活，是在粗茶淡饭中生香，人生，是在坎坷挫折中历练，生活，都是现实当中来兑现，人若是活得累，是因为能左右你心情的东西太多，心情，是在百味杂陈中安暖，心若不悲，人就不寒，心若不离，爱就不远，心若不恨，世间有暖，心若无澜，碧海晴天，眼不见为净，心不冷为美，把该放下的放下，让该轻松的轻松，既然是岁月，就免不了炎凉荣枯，既然是人生，就免不了爱恨情仇，既然是生活，就免不了酸甜苦辣，人要看淡，心要放宽。

人生的长度，长不过春夏秋冬，人生的广度，越不过南北西东，人生的无常，无非也就是悲欢离合，人生苦短，不要负载太多的痛苦不堪，世态炎凉，人情冷暖，只要痛的时候，有人疼，伤的时候有人懂，委屈时有个怀抱，脆弱时有个依靠，孤独无助时，有个人可以依靠，落魄失意的时候，能够不离不弃，心里的话，有人听就是温暖郁闷的事，有人懂就是幸福，生活不简单，尽量简单过，人生不完美，尽量快乐活，人生很难，心态放宽。

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在芦苇铺就河岸边，微风拂过，犹如万籁俱寂雪地，寻求一种寂静美;在一望无际苍穹里，皎洁月浮游于青云间，看清生活平淡;在细雨绵绵乡间竹屋，泡一杯香茗，细品岁月静美。

这种享受，何尝不是人生追求，享受自由恬静，不正是人本性所求吗?人出生是源，拼命地奋斗追求亦是源，这样是否是辛勤之后徒劳呢?不是。人缘于源又止于源，享受是努力过程，学会充实，学会奋斗。这也是一种寻源方式。

“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”它们源于自然，因自然悠然而向荣，因自然生机而奔流不息，而他们追求源依然是自然。“鹰击长空，鱼翔浅底，追求也是自由，这或许是一种达观人生态度。万类霜天竞自由。”它们源于生命，因生命而有活力，追求源便是自由。人生追求也是自由，这或许是一种达观人生态度。

人生来平平淡淡，一无所有。在经历了岁月洗刷，在经历了变迁凡尘。积压了厚厚脂肪，仍然在丰衣足食时候，打着油腻饱嗝，一句一句抱怨世俗变迁，感叹人生得失。这或许是对生活讽刺，可这毕竟是真实生活。人出生就是源，因为有源，所以我们在发展，社会在发展。生活种种得失也在滋生。佛曰“人生有两大痛苦，一种是得到自己想要东西，另一种是得不到自己想要东西。”没有人一生会源于福又止于福。得到了害怕失去，失去了又会抱怨得不到。所以，有时候，我们要学会放弃，放弃一些多余，又或是本就不属于我们东西，就像那么一句歌词“握不下沙，放下也罢。”物欲丰富当今，人们所追求物质生活更是丰腴，人们总认为得到就是福，可是失去也并非一无所有。

人生来都是平等，都是赤裸裸来，虽然因为种种原因挂上许多炫耀资本而产生了对他人歧视，可是走时却依旧是赤裸裸去。在逝去生命里，有得也有失，回忆起种种得失，是否会思考人生意义。人走过，留下终究会被风化，然后无声无息悄然离世。就像“真水无香”，源于无，又止于无。这或许就是人生所追求。

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一、科研课题开题报告的含义与作用

著名的物理学家爱因斯坦说过，提出一个问题比解决一个问题更重要。何谓有价值、有创见性的问题?这样的问题从何而来呢?这需要研究者长期实践、细心观察和深思熟虑。当课题或自己提出的问题赢得社会认可后，就要把自己的研究方案设计好，即撰写科研课题开题报告。

科研课题开题报告(研究设计)就是课题研究方案的设计、规划和制定。换言之，就是当课题方向确定之后，课题负责人在调查研究的基础上撰写的报请上级批准的选

题计划。开题报告主要说明这个课题有价值进行研究，自己有条件进行研究以及准备如何开展研究等问题，也可以说是对课题的论证和设计。

撰写科研课题开题报告是提高选题质量和水平的重要环节，是创新新知，不是可有可无的。正如学者文翁说过，“搞好开题报告的主要目的是促使大家理清研究思路，完善研究设计”。制定课题研究计划和安排，是为解决自己提出的问题提供探索的途径。科研课题开报告，它初步规定了课题研究各方面的具体内容和步骤，对整个研究工作的顺利开展起着关键的作用。对于科研经验较少的人来讲，一个好的方案，可以使他们明确课题研究的方向，避免发生进行一段时间后不知道下一步干什么的情况，保证整个研究工作有条不紊地进行。可以说，课题开题报告水平的高低，是一个课题质量与水平的重要反映。没有科学的开题报告(研究设计)，就没有科学而有价值的成果。随着教育科研管理工作规范化不断加强，开题论证问题越来越受到教育科研管理部门的重视。

二、撰写科研课题开题报告的基础性工作

写好科研课题开题报告要了解它们的基本结构与写法，但“汝果欲学诗，功夫在诗外”，重要的还是要做好基础性工作。首先，要了解别人在这一领域研究的基本情况。研究工作最根本的特点就是要有创造性，熟悉了别人在这方面的研究情况，才不会在别人已经研究很多、很成熟的情况下，重复别人走过的路，而是站在别人研究的基础上，从事更高层次、更有价值的东西去研究;其次，要掌握与研究课题相关的基础理论知识。理论基础扎实，研究工作才能有一个坚实的基础，否则，没有理论基础，你就很难深人进去，很难有真正的创造。因此，我们进行科学研究，一定要多方面地收集资料。要加强理论学习，只有这样制定出的报告和方案才能更科学、更完善。

三、科研课题开题报告(研究方案)的结构与写法

撰写开题报告是进行科研课题申请的首要工作。通过开题报告的思考与写作可以帮助我们清楚地了解自己为什么要做这个课题，究竟想做什么，想得到什么，怎么做，能否达到自己的预期目标?若分析后觉得不现实，则可以立即调整自己的方向和目标，使课题目标的达成有可能性，从而避免“大题小作”或“小题大作”。课题开题报告的写法根据课题研究的类别略有不同。但一般地说，科研课题开题报告主要包括以下几个方面:

(一)课题名称

课题名称就是课题的名字。这看起来是个小问题，但实际上很多人写课题名称时，往往写得不准确、不恰当，从而影响整个课题的形象与质量。这就是平常人们所说的“只会生孩子，不会起名字”。那么，如何给课题起名称呢?

1、名称要准确、规范

准确就是课题的名称要把课题研究的问题是什么，研究的对象是什么交待清楚，比如“小学语文指导自主教学模式研究”，这里研究对象就是小学语文教学，研究的问题就是指导自主教学法。有时候还要把研究方法写出来，例如“小学生心理健康教育实验研究”，其研究的对象是小学生，研究的问题是心理健康教育，研究的主要方法是实验法，这就说得很清楚，别人一看就知道这个课题是研究什么。而有些课题名称则起得不是很准确。如，“集中识字，口语突破”这个名称，别人只看题目，就无法看出研究的是什么问题，好象是语文，又象是英语，是中学或是小学，是小学高年级还是小学低年级更没办法看出来。若改为“集中识字，口语突破——小学英语教学模式研究”，这样就一目了然了。总之，课题的名称一定要和研究的内容相一致，要准确地把你研究的对象、问题概括出来。

规范就是所用的词语、句型要规范、科学。如“培养学生自主学习能力，提高课堂教学效率”，这个题目如果是一篇经验性论文，或者是一个研究报告，笔者觉得不错，但作为课题的名称就不是很好，因为课题就是我们要解决的问题，这个问题正在探讨，正开始研究，不能有结论性的口气。

2、名称要简洁，不能太长

不管是论文或者课题，名称都不能太长，要简明扼要，通俗易懂，能不要的文字就尽量不用，一般不要超过20个字。但要尽可能表明三点:研究对象、研究问题和研究方法。

(二)课题研究的目的、意义

首先，要阐明课题研究的`背景，即根据什么、受什么启发而进行这项研究的。因为任何课题研究都不是凭空来的，都有一定的背景和思路。其次，要阐明为什么要研究这个课题、研究它有什么价值，能解决什么问题。第三，要认真、仔细查阅与本课题有关的文献资料，了解前人或他人对本课题或有关问题所做的研究及研究的指导思想、研究范围、方法、成果等。把已有的研究成果作为自己的研究起点，并从中发现以往的不足，确认自己的创意，从而确定自己研究的特色或突破点。这样既可以更加突出本课题研究的的价值、意义，也可以使自己开阔眼界，受到启发，拓展思路。一般可以先从现实需要方面去论述，指出现实中存在这个问题，需要去研究，去解决，本课题的研究有什么实际作用，然后，再写课题的理论和学术价值。这些都要写得具体，有针对性，不能漫无边际地空喊口号，写成诸如坚持党的教育方针、实施素质教育、提高教育教学质量等一般性的口号。有位老师在课题申请表中对它的课题意义是这样说的:“高考实施3十X方案后，化学学科作为一门选考科目，其教育、教学必将受到一定影响。如何在当前的形势下进一步提高高中化学教学和教育水平，这是化学工作者所面临的一个急待解决的问题。本课题正是以3十X对高中化学教学的影响为引线，以1999届至20xx届为观察样本，运用观察、统计、访问等现代教育科学研究方法，??研究如何在3十X实施过程中调整教学模式，提高学生综合素质等问题，

为在教学改革的新形势下提高高中化学教学水平进行有益的探讨”。这样有针对性地写使别人一看就觉得科学性、实用性比较强，的确有价值。

(三)课题研究的目标

课题研究的目标就是通过研究，要达到什么目标?要解决哪些具体问题?研究的目标是比较具体的，不能笼统地讲，必须清楚地写出来。只有目标明确而具体，才能知道工作的具体方向是什么，才知道研究的重点是什么，思路就不会被各种因素所干扰。下面是“学科教学与素质教育”研究实验方案所写的课题研究目标:

1、通过实验研究，总结出中小学各学科实施素质教育的特点和规律;

2、提出在中小学学科教学中实施素质教育的意见；

3、制定中小学各学科教学中实施素质教育的目标和评价方案；

4、初步形成素质教育机制下的中小学学科教学基本理论；

5、全面提高实验学校学生的素质，促进实验学校教育质量的大面积提高；

6、促进实验学校教师素质的提高，造就高水平的科研队伍。

确定课题研究目标时，一方面要考虑课题本身的要求，另一方面要考虑课题组实际的工作条件与工作水平。

(四)课题研究的基本内容

有了课题的研究目标，就要根据目标来确定这个课题要研究的内容，研究内容要比研究目标写得更具体、明确。目前在这方面存在的主要问题是:

1、只有课题而无具体研究内容;

2、研究内容与课题不吻合;

3、课题很大而研究内容却很少;4,把研究的目的、意义当作研究内容。

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一、开题报告主要包括以下几个方面：

（一）论文名称

论文名称就是课题的名字

第一，名称要准确、规范。准确就是论文的名称要把论文研究的问题是什么，研究的对象是什么交待清楚，论文的名称一定要和研究的内容相一致，不能太大，也不能太小，要准确地把你研究的对象、问题概括出来。

第二，名称要简洁，不能太长。不管是论文或者课题，名称都不能太长，能不要的字就尽量不要，一般不要超过20个字。

（二） 论文研究的目的、意义

研究的目的、意义也就是为什么要研究、研究它有什么价值。这一般可以先从现实需要方面去论述，指出现实当中存在这个问题，需要去研究，去解决，本论文的研究有什么实际作用，然后，再写论文的理论和学术价值。这些都要写得具体一点，有针对性一点，不能漫无边际地空喊口号。主要内容包括：⑴ 研究的有关背景(课题的提出)： 即根据什么、受什么启发而搞这项研究。 ⑵ 通过分析本地（校） 的教育教学实际，指出为什么要研究该课题，研究的价值，要解决的问题。

（三） 本论文国内外研究的历史和现状（文献综述）。

规范些应该有，如果是小课题可以省略。一般包括：掌握其研究的广度、深度、已取得的成果；寻找有待进一步研究的问题，从而确定本课题研究的平台(起点)、研究的特色或突破点。

（四）论文研究的指导思想

指导思想就是在宏观上应坚持什么方向，符合什么要求等，这个方向或要求可以是哲学、政治理论，也可以是政府的教育发展规划，也可以是有关研究问题的指导性意见等。

（五） 论文写作的目标

论文写作的目标也就是课题最后要达到的具体目的,要解决哪些具体问题，也就是本论文研究要达到的预定目标：即本论文写作的目标定位，确定目标时要紧扣课题,用词要准确、精练、明了。

常见存在问题是：不写研究目标；目标扣题不紧；目标用词不准确； 目标定得过高, 对预定的目标没有进行研究或无法进行研究。

确定论文写作目标时，一方面要考虑课题本身的要求，另一方面要考率实际的工作条件与工作水平。

（六）论文的基本内容

研究内容要更具体、明确。并且一个目标可能要通过几方面的研究内容来实现，他们不一定是一一对应的关系。大家在确定研究内容的时候，往往考虑的不是很具体，写出来的研究内容特别笼统、模糊，把写作的目的、意义当作研究内容。

基本内容一般包括：⑴对论文名称的界说。应尽可能明确三点：研究的对象、研究的问题、研究的方法。⑵本论文写作有关的理论、名词、术语、概念的界说。

（七）论文写作的方法

具体的写作方法可从下面选定： 观察法、调查法、实验法、经验总

结法、 个案法、比较研究法、文献资料法等。

（八）论文写作的步骤

论文写作的步骤，也就是论文写作在时间和顺序上的安排。论文写作的步骤要充分考虑研究内容的相互关系和难易程度，一般情况下，都是从基础问题开始，分阶段进行，每个阶段从什么时间开始，至什么时间结束都要有规定。课题研究的主要步骤和时间安排包括：整个研究拟分为哪几个阶段；各阶段的起止时间。

二、文献综述

1、文献综述怎么写

1) 什么是文献综述?

文献综述是研究者在其提前阅读过某一主题的文献后，经过理解、整理、融会贯通，综合分析和评价而组成的一种不同于研究论文的文体。

2) 文献综述的写作要求

A、文献综述的格式

文献综述的格式与一般研究性论文的格式有所不同。这是因为研究性的论文注重研究的方法和结果，而文献综述介绍与主题有关的详细资料、动态、进展、展望以及对以上方面的评述。因此文献综述的格式相对多样，但总的来说，一般都包含以下四部分：即前言、主题、总结和参考文献。撰写文献综述时可按这四部分拟写提纲，再根据提纲进行撰写工作。

前言，要用简明扼要的文字说明写作的目的、必要性、有关概念的定

义，综述的范围，阐述有关问题的现状和动态，以及目前对主要问题争论的焦点等。前言一般200-300字为宜，不宜超过500字。

正文，是综述的重点，写法上没有固定的格式，只要能较好地表达综合的内容，作者可创造性采用诸多形式。正文主要包括论据和论证两个部分，通过提出问题、分析问题和解决问题，比较不同学者对同一问题的.看法及其理论依据，进一步阐明问题的来龙去脉和作者自己的见解。当然，作者也可从问题发生的历史背景、目前现状、发展方向等提出文献的不同观点。正文部分可根据内容的多少可分为若干个小标题分别论述。

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小结，是结综述正文部分作扼要的总结，作者应对各种观点进行综合评价，提出自己的看法，指出存在的问题及今后发展的方向和展望。内容单纯的综述也可不写小结。

参考文献，是综述的重要组成部分。一般参考文献的多少可体现作者阅读文献的广度和深度。对综述类论文参考文献的数量不同杂志有不同的要求，一般以30条以内为宜，以最近3-5年内的最新文献为主。

B、文献综述规定

(1） 为了使选题报告有较充分的依据，要求硕士研究生在论文开题之前作文献综述。

(2）在文献综述时，研究生应系统地查阅与自己的研究方向有关的国内外文献。通常阅读文献不少于30篇，且文献搜集要客观全面

(3）在文献综述中，研究生应说明自己研究方向的发展历史，前人的主要研究成果，存在的问题及发展趋势等。

(4）文献综述要条理清晰，文字通顺简练。

(5）资料运用恰当、合理。文献引用用方括号[ ]括起来置于引用词的右上角。

(6）文献综述中要有自己的观点和见解。不能混淆作者与文献的观点。鼓励研究生多发现问题、多提出问题、并指出分析、解决问题的可能途径，针对性强。

(7）文献综述不少于3000字。

C、注意事项

(1）搜集文献应尽量全。掌握全面、大量的文献资料是写好综述的前提，否则，随便搜集一点资料就动手撰写是不可能写出好的综述。

(2）注意引用文献的代表性、可靠性和科学性。在搜集到的文献中可能出现观点雷同，有的文献在可靠性及科学性方面存在着差异，因此在引用文献时应注意选用代表性、可靠性和科学性较好的文献。

(3）引用文献要忠实文献内容。由于文献综述有作者自己的评论分析，因此在撰写时应分清作者的观点和文献的内容，不能篡改文献的内容。引用文献不过多。文献综述的作者引用间接文献的现象时有所见。如果综述作者从他人引用的参考文献转引过来，这些文献在他人引用时是否恰当，有无谬误，综述作者是不知道的，所以最好不要间接转引文献。

(4）参考文献不能省略。有的科研论文可以将参考文献省略，但文献综述绝对不能省略，而且应是文中引用过的，能反映主题全貌的并且是作者直接阅读过的文献资料。

(5）综述篇幅不可太长。杂志编辑部对综述的字数一般都有一定数量的约定。作者在初写综述时，往往不注意这点，造成虚话、空话较多，重点不突出。综述一般不宜超过4000字。 综述并不是简单的文献罗列，综述一定有作者自己的综合和归纳。有的综述只是将文献罗列，看上去像流水帐，没有作者自己的综合与分析，使人看后感到重复、费解，材料与评述协调。

三、学术论文参考文献的著录格式

1.专著： ［序号］作者.书名.版本(第1版不著录).出版地:出版者,出版年.起止页码.[/M]

2.期刊: ［序号］作者.题名[J].刊名,年,卷(期):起止页码.

3.会议论文集（或汇编）: ［序号］作者.题名[A].编者.论文集名[C].出版地:出版者,出版年.起止页码.

4.学位论文: ［序号］作者. 题名[D]. 学位授予地址：学位授予单位，年份.

5.专利: ［序号］专利申请者. 专利题名[P].专利国别（或地区）:专利号, 出版日期.

6.科技报告: ［序号］著者. 报告题名.编号，出版地：出版者，出版年.起止页码.

7.标准: ［序号］ 标准编号，标准名称[S].颁布日期.

8.报纸文章 : [序号] 作者. 题名[N]. 报纸名，年-月-日（版次）.

9.电子文献: ［序号］ 主要责任者.电子文献题名［电子文献及载体

类型标识］.电子文献的出处或可获得地址，发表或更新日期/引用日期(任选).

10.各种未定义类型的文献: ［序号］主要责任者.文献题名［Z］. 出版地：出版者，出版年.[m]

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克里斯托弗·哥伦布是一位梦想家，是意大利的著名航海家，是地理大发现的先驱者。1451年8月或10月生于意大利热那亚，1506年5月20日卒于西班牙巴利亚多利德。

哥伦布出生在热那亚的工人家庭，是信奉基督教的犹太人后裔。他读过《马可·波罗游记》，十分向往印度和中国。长大后当上了舰长，是一名技术娴熟的航海家。哥伦布年轻时就是地圆说的信奉者，是曾经在热那亚坐过监狱的马可·波罗的崇拜者，立志要做一个航海家。他确信西起大西洋是可以找到一条通往东亚的切实可行的航海路线的。

他坚决要把这种梦想变成现实。他先后向葡萄牙、西班牙、英国、法国等国国王请求资助，以实现他向西航行到达东方国家的计划，都遭拒绝。他终于说服了伊莎贝拉一世皇后，并为他的探险航行提供了经费。他在1492年到1502年间在西班牙国王的资助下四次横渡大西洋，到达美洲大陆，他也因此成为了名垂青史的航海家。

当时，地圆说已经很盛行，哥伦布也深信不疑。他先后向葡萄牙、西班牙、英国、法国等国国王请求资助，以实现他向西航行到达东方国家的计划，都遭拒绝。一方面，地圆说的理论尚不十分完备，许多人不相信，把哥伦布看成江湖骗子。一次，在西班牙关于哥伦布计划的专门的审查委员会上，一位委员问哥伦布：即使地球是圆的，向西航行可以到达东方，回到出发港，那么有一段航行必然是从地球下面向上爬坡，帆船怎么能爬上来呢?对此问题，滔滔不绝、口若悬河的哥伦布也只有语塞。另一方面，当时，西方国家对东方物质财富需求除传统的丝绸、瓷器、茶叶外，最重要的是香料和黄金。其中香料是欧洲人起居生活和饮食烹调必不可少的材料，需求量很大，而本地又不生产。当时，这些商品主要经传统的海、陆联运商路运输。经营这些商品的既得利益集团也极力反对哥伦布开辟新航路的计划。

哥伦布为实现自己的梦想和计划，到处游说了十几年。直到1492年，西班牙王后慧眼识英雄，她说服了国王，甚至要拿出自己的私房钱资助哥伦布，使哥伦布的计划才得以实施。

1492年8月3日，哥伦布受西班牙国王派遣，带着给印度君主和中国皇帝的国书，率领三艘百十来吨的帆船，从西班牙巴罗斯港杨帆出大西洋，直向正西航去。经七十昼夜的艰苦航行，1492年10月12日凌晨终于发现了陆地。哥伦布以为到达了印度。后来知道，哥伦布登上的这块土地，属于现在中美洲巴勒比海中的巴哈马群岛，他当时为它命名为圣萨尔瓦多。1493年3月15日，哥伦布回到西班牙。此后他又三次重复他的向西航行，又登上了美洲的许多海岸。直到1506年逝世，他一直认为他到达的是印度。后来，一个叫做亚美利哥的意大利学者，经过更多的考察，才知道哥伦布到达的这些地方不是印度，而是一个原来不为人知的新的大陆。哥伦布发现了新大陆。但是，这块大陆却用证实它是新大陆的人的名字命了名：娅美丽雅哥洲。后来，对于谁最早发现美洲不断出现各种微词。哥伦布发现新大陆的结论是不容置疑的。这是因为当时，欧洲乃至亚洲、非洲整个旧大陆的人们确实不知大西洋彼岸有此大陆。至于谁最先到达美洲，则是另外的问题，因为美洲土著居民本身就是远古时期从亚洲迁徙过去的。中国、大洋洲的先民航海到达美洲也是极为可能的，但这些都不能改变哥伦布发现新大陆的事实。

哥伦布的远航是大航海时代的开端。新航路的开辟，改变了世界历史的进程。哥伦布这一创时代的举动所带给人类社会和文明的影响无疑在人类历史上占有举足轻重的地位，在往后的每一历史时代对他的评价都会有所不同，但他开创新时代的影响是不容置疑的。它开创了在新大陆开发和殖民的新纪元。当时欧洲人口正在膨胀，有了这一发现，欧洲人就有了可以定居的两个新大陆，就有了能使欧洲经济发生改观的矿藏资源和原材料。

这一发现，导致了美国印地安人文明的毁灭。从长远的观点来看，还致使西半球上出现了一些新的国家。这些国家与曾在该地区定居的各个印地安部落截然不同，它们极大地影响着旧大陆的各个国家。它使海外贸易的路线由地中海转移到大西洋沿岸。从那以后，西方终于走出了中世纪的黑暗，开始以不可阻挡之势崛起于世界，并在之后的几个世纪中，成就海上霸业。一种全新的工业文明成为世界经济发展的主流。

伊莎贝拉曾向哥伦布许诺，他可以做他所发现的任何陆地的总督。但是作为一个行政官他是不称职的，最后被撤职，带着镣铐被遣送回西班牙。在西班牙他很快就得到了释放，但是没有再让他担当任何官职。但直到去世时，他都相当富裕。

哥伦布说过：即使是简单的也需要有人去发现，去证实。站在后面指手画脚是无用的，关键在于创新。

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李嘉诚是亿万人的偶像。那么，李嘉诚心中的偶像又是谁呢?

他的答案是：父亲李云经。

李嘉诚说：“我爸爸是非常典型的中国人，有气节，讲义气且诚恳待人。”

1943年，李云经因长期劳累、贫穷、忧愤，终于病倒了。李云经患的是肺病。肺病在当时是一种“不治之症”，染上这种病，等于被判了死刑。他预感到自己不久于人世，把一切希望都寄托到儿子身上。为了保证儿子的学费，他坚持不住院;医生开了药方，他也不去药店买药。李嘉诚的舅舅庄静庵知道这个情况后，“强行”送他住院。李云经住进医院后偷偷把药钱省下来，准备给独生子交学费。李嘉诚每每回忆起这段往事，都会潸然泪下。

父亲病逝以后，小嘉诚和母亲东拼西凑，总算凑足了一笔为父亲买块葬身之地的钱。

按照当时的规矩，买坟地的人必须先付钱，才可以看地。卖地给李嘉诚的是两个客家兄弟。他们向小嘉诚吹嘘，说这块风水宝地如何如何好，先人葬在这里，后人必定发达。

小嘉诚希望发达，但不相信自己这么一点钱，能买到风水宝地。他想，只要父亲有个安息之地，他和母亲也就安心了。他将钱交给卖地人之后，便跟着他们去看地;这天，恰巧寒流南下，气温骤降，加上阴雨绵绵，山路泥泞，衣着单薄的小嘉诚冻得瑟瑟发抖。

两个客家人见他是小孩，存心欺骗他。他们走得很快，企图摆脱李嘉诚。但小嘉诚却寸步不离，紧紧地跟着他们。

走到一座山坳上的荒坟时，走在前面的弟弟用客家话对哥哥说：“阿哥，就这里吧!”

被称为“阿哥”的男子说：“这里?你没看见这里已有一座坟了吗?”

“不要紧，掘开它，把尸骨弄走就是了。一个小孩子，谅他不敢不收货。”

他们的对话，被略懂客家话的李嘉诚全听到了。小嘉诚想，世界上居然有这样黑心的人，为了这么一点钱，连死人也不肯放过。他想到父亲一生光明磊落，鸠占鹊巢的事，父亲是绝对不会做的，即使将他安葬在此，九泉之下，他也是不会安息的。

小嘉诚分析，这两个人如此黑心，要将钱退回，是绝对不可能的了，若同他们纠缠，遭他们毒手倒是有可能的。

所以，当那兄弟俩挥锄要挖坟时，李嘉诚说：“不要挖了，你们的话我全听到了。算了吧，那笔钱只当我施舍给你们罢了!我另找卖主去。”说完，头也不回地奔下山去。

这次买地葬父的周折，给李嘉诚上了人生第一课。他告诫自己，不论将来日子如何艰难，一定不可以坑害别人。

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2008年开始在宿舍创业，到2015年，获得E轮融资，拥有几千员工，服务范围也从上海交大周边快速扩展到全国250个城市，这便是中国最大的在线外卖订餐平台“饿了么”的快速发展轨迹。

1月27日，“饿了么”召开新闻发布会，CEO张旭豪宣布获中信产业基金、腾讯、京东、大众点评、红杉资本联合投资3.5亿美元。饿了么还将与战略投资方达成深度合作。融资完成后，饿了么将继续保持独立运营。

发布会后，张旭豪在接受采访时难掩喜悦，他豪言，饿了么要做餐饮界的阿里巴巴，目标是成为估值一千亿美金的公司。

已经广为熟知的初心

叫外卖未果激活创业梦

我们总是遥望大洋彼岸，为什么那里可以出现扎克伯格和乔布斯这样的人。本质上，他们都受到了某种个人英雄主义的感召，相信人要独立创造，并且改变这个世界。

2008年，还在上海交通大学机械与动力工程学院读硕士一年级的张旭豪也认为，只要自己做的东西被市场认可，个体就是有价值的。一天晚上，他和室友一边打游戏一边聊天，突然感到饿了，打电话到餐馆叫外卖，要么打不通，要么不送。

创业就这样从不起眼的送外卖服务开始了。张旭豪和康嘉等同学一起，将交大闵行校区附近的餐馆信息搜罗齐备，印成一本“饿了么”的外送广告小册子在校园分发，然后在宿舍接听订餐电话。接到订单后，他们先到餐馆取快餐，再送给顾客。这一模式完全依靠体力维持业务运转，没有太大的扩张余地。唯一的好处是现金流充沛：餐费由他们代收，餐馆一周结一次款。

只有互联网能够大规模复制并且边际成本递减。2008年9月，“饿了么”团队开始研发订餐网络平台，张旭豪先通过校园BBS招来软件学院的同学入伙。用了半年左右，他们开发出了首个订餐网络平台。在网址注册上，他们用“ele.me”(“饿了么”的汉语拼音)组成，网站订餐可按需实现个性化功能，比如顾客输入所在地址，平台便自动测算周边饭店的地理信息及外送范围，并给出饭店列表和可选菜单。

网络订餐系统初运营时，已有30家加盟店支持，日订单量达500—600单。可那段时间，张旭豪和康嘉却因为过于奔忙劳碌而“后院起火”：先是窃贼光顾宿舍将电脑等财物一掠而空;接着，一位送餐员工在送外卖途中出车祸;随后，又有一辆配送外卖的电动车被偷……

重重压力下，张旭豪不得不撤销热线电话和代店外送，让顾客与店家在网上自动下单和接单。

不停参赛给网站造势

“饿了么”引来风投青睐

为了给网站造势，张旭豪不停地参加各种创业大赛，以扩充创业本金。2009年10月，“饿了么”网站在上海慈善基金会和觉群大学生创业基金联合主办的创业大赛中，获得最高额度资助10万元全额贴息贷款。12月，网站在欧莱雅大学生就业创业大赛上，获得10万元冠军奖金……

通过创业竞赛，团队总共赢得了45万元创业奖金，获得资金的“饿了么”网如鱼得水，到2009年底，订餐平台已拥有50家餐厅进驻，日均订餐交易额突破万元。

为了网站的发展，张旭豪招来了网站技术总监汪渊，汪渊专门编写了一个小软件，可在校内BBS上给每个会员用户群发站内消息，其中规模最大的一次发了六万条。“饿了么”网站因此访问量大增。

靠线上和线下广告吸引学生订餐容易，但吸引更多饭店加盟绝非易事。多数店家保持半信半疑的态度：“我在你的网上开个页面，放几份菜单，你凭什么就要抽8%?”对此，张旭豪的策略是：“谈，不停地谈。”他们每天出门“扫街”，最忙时一天要“扫”100多家饭店，最难谈的饭店，“谈”了40多个回合才拿下。

2010年5月，网站2.0版本成功上线。“饿了么”不仅攻下华东师大，连附近紫竹科学园区也被纳入自己的“势力范围”，顾客群从大学生拓展到企业白领。仅隔一个月，“饿了么”就推出了超时赔付体系和行业新标准。9月，“饿了么”全上海版上线，合作餐厅超过千家，单月最高交易额达到了百万元。

2010年11月，手机网页订餐平台上线，订餐业务不仅覆盖了全上海，目标还直指杭州、北京等大城市。2011年3月，“饿了么”注册会员已超过两万人，日均订单3000份。这一战绩，很快引起了美国硅谷一家顶级投资公司高度关注，接洽数次后，“饿了么”成功融得风险投资100万美元。

E轮融资后钱怎么花

今年专注“高校、白领、物流”

2011年7月，“饿了么”相继成立北京和杭州等两大城市分公司，风投紧随而来，2013年完成B轮和C轮融资，去年完成D轮8000万美元融资。

1月27日，“饿了么”召开新闻发布会，张旭豪宣布获中信产业基金、腾讯、京东、大众点评、红杉资本联合投资3.5亿美元。

张旭豪分享了2014年的主要业绩：2014年饿了么平台交易总订单量达到1.1亿，日订单峰值200万单，市场占比60%;覆盖全国超过250个城市，20万家餐厅及2000万用户;移动端交易额占比超过75%，牢牢站稳了中国最大在线外卖订餐平台的位置。

张旭豪称，融资后的三大任务是：持续完善高校的外送服务;继续大规模地开拓白领住宅市场;搭建以自有物流为中心，社会化物流为辅的物流配送平台，使之成为广泛覆盖中国的最后一公里物流网络。

过去几年来，高校的学生群体是饿了么的主力消费群体，从去年的扩张轨迹中，可以看到饿了么仍然在延续这种从高校开战的打法，新增的100多个城市基本都是从高校扫街开始。

但学生群体的消费能力和忠诚度都很难令人满意。除了在三四线城市的快速铺开，饿了么也在筹谋在几个比较成熟的市场中，实现从高校到办公楼，从学生到白领的另一种扩张。

去年8月，饿了么在上海10万块分众楼宇显示屏投放免费午餐广告，共送出了20万份20元代金券。从学生宿舍楼的传单到楼宇广告的投放，获取白领用户的成本显然更加昂贵。但对饿了么来说，白领及住宅市场是不得不攻下的一城。

据介绍，这轮融资除了资本层面的合作，饿了么也将与腾讯、京东、大众点评等合作伙伴达成资源方面的深度合作。通过集合合作伙伴在不同领域的优势资源，饿了么将逐步搭建一个全新的在线外卖领域的生态系统。

五轮融资

目标直指市值千亿美金

饿了么自2008年上线，至今已获得五轮融资：

2011年完成数百万美元的A轮融资，投资方为金沙江创投;

2013年1月，B轮融资，投资方为金沙江创投经纬中国，融资规模为数百万美元;

2013年11月，C轮融资，红杉中国领投的2500万美元;

2014年，D轮8000万美金融资，大众点评领投。

2014年12月，E轮融资，融资金额3.5亿美元，投资方为中信产业基金、腾讯、京东、大众点评及红杉资本。

张旭豪表示，五轮融资总计金额5亿美元左右，目前主动权仍掌握在饿了么手中，下一步的目标是成为市值一千亿美元的公司，并不排除其IPO的可能。

创业感悟

1.其实互联网创业产品还是最重要的，我觉得创始人一定要花很多的心思在自己的产品上面，对很多的痛点需求一定要想明白，一定要解决好。

2.我觉得团队非常重要，一个团队真正的形成，要经历几波大的挫折以后，才能真正稳固起来，我觉得比较有战斗力的一个团队，一般可能需要一到两年才能形成。

3.现在资本很热，大家大多为了一个idea去融一笔钱，然后再想怎么样，好像没有人想创业的初心。我觉得虽然融了很多的钱，还是要清楚自己做的是什么产品，服务的是谁，怎么去完成。

⬢ 关于人生哲理的电影名字

打开稻盛和夫先生的《干法》，先让自己浮躁的心平静下来，用心去体会大师带来的“震撼”和“洗礼”。这是我拜读大师的第四本书。在读过他的两本《活法》之后，对人生活着的意义有了“翻天覆地”的认识，明白了如何去磨练心智，提升心性；如何懂得以利他之心去生活和工作；后来读了《人为什么活着》更深入的了解，磨练自己的灵魂，提升自己的心智；秉利他之心而活。这本大师对《干法》的思考，告诉我们对工作的理解，以及自己应该恪守的信念是什么。从中怎样从一种个人价值转移成为人生价值的精神，进而让我们从“为什么工作”而领悟到如何去工作的真谛。

一、我们为什么工作？

大多数人的想法是工作是为了“糊口”，抱着这种想法的人，每天从刚上班开始就考虑如何能“熬到”下班，办事心不在焉，工作没有效率，在等待的过程中，所有的心神被负面的东西所充斥，根本没办法投入到工作中；上班的时候“唉声叹气”，下班的时候迅速“销声匿迹”，从来没有追求成功的热情，更何谈去考虑自己为什么而工作。责任心不只是一定要用在工作中的，做人也要对自己负责任，即使是为了糊口，也要为这些糊口之粮负起责任，这起码是人的最基本需求。对这种基本需求没有了责任心，我们还能活下去吗？这同时也是生存问题。当你认为工作是痛苦的时候，那么这种生存的压力是否也同时感受到了，否则，你怎么会去浪费人生，浪费你赖以生存的机会。读到这里想到了几年前热播的连续剧《士兵突击》中许三多说的一句话“人活着就是为了做有意义的事”。就是在这种信念的指引下，从军资质最差的许三多全身心的投入和热爱着他的职业，克服一切困难，付出比常人多倍的努力最终成为了一名优秀的士兵，从而还影响着身边的战友。人活着就要有意义，而工作正是我们实现这种“意义”最直接的途径。

二、工作造就人格

稻盛和夫先生说“人生是提升心智的过程”，由于人的一生当中大部分时间几乎在做事或者工作当中度过，因此，工作自然是提升心态，造就人格的过程。所谓造就人格就是指提升自己身为人的品质，也有人将“提升人性的品质”通过其他语言表达，比如“净化心灵”，“心灵美”“心灵洗礼”等。然而，我认为大师所说的“让心智提升到更高的境界”最为贴切。

在追求这种“提升心智”的过程中往往会产生两种情况。

1、不断的遭受打击，甚至濒临崩溃的边缘

在这个过程中，有些人倒下了再没有站起来，有些人反而更加的`强大。我想到了我们分公司的总经理们，大家都经历过一个过程，从刚刚接手一个分公司的时候，你不只是一个孤军奋战的过河卒子，你还面临着老的问题不断暴露，新的问题不断“突发”。所有一切的问题刚开始都必须你一个人面对和解决。开始的一天天，一件件的棘手事物，让你苦不堪言。你也曾不断抱怨没有人能帮你分担，为什么会有这么多的烂事，甚至你开始怀疑自己选择这份职业是否正确。有过这种经历的总经理们，是凭着什么样的信念坚持了下来？在与很多总经理交流过之后，大家几乎答案如此雷同。是凭着不服输那种坚忍不拔的精神，凭着多年来成就的职业化素养咬着牙一步步走出了“阴霾”。当大家走过来这段历程，不但收获了“业绩”和“团队”，同时也发现自己的意志在过程中得到了充分的磨练。在接下来的工作中，不断的成就感和价值体现，让你越来越喜欢这个行业，这份职业。

2、相对顺利的过程，同时不断品尝着成功

在这个过程中，很多人渐渐地变得傲慢无礼，任性堕落，天天沐浴在光环的笼罩中，渐渐丧失了斗志，甚至人格。最终问题的爆发吞噬了所有的一切，不得不让你重新“归零”

家装这个行业对总经理而言是一个充满“误导”和“诱惑”的行业。“误导”主要体现在一点点的成绩就骄傲自满，目中无人，停滞不前，比如：全国家装市场发展并不是齐头并进的，相对而言，有的市场状况充满机遇，有的市场状况举步维艰。充满市场机遇就会迎来业绩的稳定甚至突破，很多人把握了市场机遇，不断创新高，扩大品牌在当地的份额和知名度。还有很多人靠着实际上的惯性增长便主观的认为完全归结于自身能力的体现。于是，荒于管理、停滞沟通、懈怠客户、裹足不前。但是“台风来了，猪都会飞”的时代总会过去，到了那个时候，问题不断爆发，口碑不断下降，当手足无措的时候甚至还归咎于市场的问题。实在受不了这样“困扰”的日子，唯一的办法就是拍拍屁股，赶紧走人，把一个烂摊子留给后任。同时也有很多好的总经理，一步步踏踏实实的做每一件事，无论市场怎样，都坚持一步步的打基础，做专业，树口碑，拓市场；甚至离开一个分公司时，当地的业绩和口碑达到巅峰，转战另一个分公司，忘却往日的辉煌，一步步从头开始。

⬢ 关于人生哲理的电影名字

看了《干法》、《活法》这两本书之后，我陷入了沉思。目前我的工作有点问题，怎么样寻找工作中的突破口，让工作在自己手中做的更好，这也我想在这两本书中寻找到答案。“如果想做好自己的工作，首先要喜欢自己的工作、就强制喜欢上自己的工作。只有这样，我们才能工作中发挥自己的全部潜力。”这是稻盛和夫在书中告诉我的，这句话是最触动我心灵的话语。

仔细读了稻盛和夫的《干法》、《活法》我的思绪被他点拨开来。这位有着“日本经营之圣”称号的老人，将他至真至诚的工作真谛写入《干法》书中。

我被书中的问题所吸引：为什么要工作？如何投入工作？怎样才能出色的工作？两本书中朴实的语言，把稻盛和夫老人的人生哲学勾勒出来。心态、激情、坚持、目标、创造！这些成就了他的传奇一生。埋怨、烦躁、牢骚等等这些消积的情绪不能给我们的工作带来帮助，只会让我们意志更加消沉，平平庸庸度过每一天还不如尽自己最大的努力工作，抱着积极乐观的心态去工作，用自己的辛勤来给自己创造机会。让自己从平凡到不平凡，也许就是那一瞬间的事情。

当工作遇到困难时，一定不能放弃，放弃了就等于前面所做的一切都白做了；当工作进展顺利时，就要直率地表达出工作中所获得的欢乐；激励自己继续努力工作获得更多的快乐；当工作做到有人表扬时，就要诚心的表示感谢。做前进路上的精神粮食，继续全身心地投入到工作中去。在工作总要为自己设立一个高的目标，当目标实现后，以此类推孜孜不倦。要勇于创新，敢走别人走不通的路，要相信任何事物都可以有创新的阶梯，充满热情对待身边的每一件大事、小事，只要信念在，一切就有可能。

我在想，稻盛和夫先生的成功离不开他坚信工作能够锻炼人性、磨砺心志，他认为工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，就是要求我们锻炼自己的人性，磨砺自己的心志。

稻盛和夫热爱工作，是用心真爱，是发自肺腑地喜欢。他说“只有这样才听到产品的声音，才能用心观察产品的细部，才能自然而然地明白问题和差错的原因所在”。稻盛和夫说：成功要不断树立高目标并付出不亚于任何人的努力，要废寝忘食，朝思暮想。创建一流本科院校，使我们的总体目标。为了这个目标我们无法投机取巧，也不能急功近利，我们只能反复思考，不断优化我们的办学水平，不断强化我们的核心竞争能力。提高学生满意度是我们的具体目标，让学生满意，让家长放心，是我们义不容辞的责任。

稻盛和夫的活法很简单，人只要坚持真理活着就很简单，其实真理并没有人们想象的那么深奥，我们牙牙学语的时候就有人教我们真理，“不说谎、不给别人添麻烦、真心诚意为别人、不贪心、不自私自利”，这就是做人的基本真理，这些看似简单的道理确是指引着稻盛和夫成功经营两家世界500强企业和令人称道的生活和行事的准则。稻盛和夫每天扪心自问自己工作和行事的动机和目的，他坚信坚持真理是跨越困难、带来成功的强大原动力。

20世纪80年代中期日本的通讯领域一直由国营事业的日本电电公社独占，日本的通讯费远远高于其他国家，当时政府已经允许民间资本进入通讯事业，但是面对长期垄断的`强大对手，面对巨额的投入，当时没有企业愿意进入。此时稻盛和夫也陷入了一场思考，每晚睡前他都在扪心自问“你真的是为全民着想，全然不带半点个人利益吗？

是不是基于想受人瞩目、出风头的想法？”经过一段时间的思考，他彻底想明白了，他完全相信自己不带杂念，从而坚定信念要进入通讯领域，着手创立KDDI目的是为了让全民享受费率减低的好处，KDDI成立后取得了意想不到的成功，当别人问起成功的原因时他回答总是：只能归功于一个为国民尽力、毫无私心的动机。

从这个故事中，联想到我们的工作，当工作遇到这个事情能不能做，要不要做时？我们也扪心自问一下我们的动机。在我们的日常管理中，我们是不是站在学生的角度着想？学生是不是认同我们的做法？学生有什么问题，我们没有考虑到。接到学生的电话是不是第一时间帮学生解决问题。

我想只要我们发自内心的真诚去对待学生，我们的事业也一定会蒸蒸日上，学生的满意度也会逐渐提高。真理是永恒的定律，它经得起时间的考验，人生的活法有很多，但最简单也是最正确的活法就是追求真理，坚持为学生服务，为学校服务的理念。

⬢ 关于人生哲理的电影名字

生活中的我们，有不同的情绪表现和情感表达，有开心时的手舞足蹈，有难过时的潸然泪下，有忧愁时的闷闷不乐......以自我为中心的我，往往总会忽略一种最重要的情感表达，那就是感恩。跟着一位姐姐做了一段时间的感恩分享，就是记录生活中你想感恩的事情或者人。在这个过程中我每天都在回忆一天所发生的事情，哪些是让我觉得我应该感恩的事情，也让我渐渐发现了生活中往往被我忽略的事情，那些我习以为常和认为理所当然的事情往往被我忽略，发现了这些事情，会让我感觉一味地接受不那么理所应当，我感觉付出人的辛苦，以及想表达的关心与爱。例如会感谢妈妈做的饭，感谢朋友的帮助，感谢亲人的陪伴与关心......正是无数这样的小事构成了我们的生活，平凡地在生活中发生，让我觉得习以为常，并不会注意，反而把一切当做理所应当，然而生活就是这样，有发现有观察才能有所感悟从而有所行动。我要用行动表达我的感恩之心，所以我在妈妈做饭时帮她摘菜，饭后主动去洗碗，妈妈会夸我懂事；我在朋友需要帮助时，力所能及地提供帮助，朋友会感觉欣慰；我在和家人一起的时候，放下手机，主动交流，聊一些生活琐事，家长里短，家人们会感觉家人的相互陪伴与家的独特和温暖......生活中的小事，在怀着感恩之心去做和一味的接受当做理所当然的日常，所收获的东西是不一样的，在这个过程中收获的是更深的生活体验，仿佛觉得一切都变得有价值，我发现了即使在曾经你觉得无聊透顶的事情，觉得实在浪费自己时间的事情，因为抱有感恩之心，顷刻间都消失不见，会在细节中发现其价值，会努力去做好，因为心态的`改变，这些事情就变成了我自觉认为我应该去做的事情，因为我想在所做的过程中表达自己的情感，体现自己的价值，不仅带给对方更带给自己美好的体会。

之前在这位姐姐的推荐下有幸读了《活法》这本书，感恩的这个过程中使得我更加理解了稻盛和夫在《活法》一书中传达的利他思想，稻盛和夫先生曾在书中描述：“利他”之心，在佛教就是“与人为善”的慈悲心，在基督教就是爱。“利他”这个词，听起来似乎有点严肃，其实“利他”很平常，根本不是什么了不起的事。比如，想给小孩好吃的东西，想看到妻子开心的笑容，想让辛苦的父母生活舒适等等。任何行为，只要是出于对周围人的关爱之心，就已经是利他了。为家人努力工作，帮助朋友，孝敬父母......这些朴实的，小小的利他行为，久而久之，就会扩展到为社会，为国家，为世界的大范围的利他。我觉得现在我们做的，就是心怀感恩去做好朴实的，小小的利他行为，这种思想会像种子一样在我们的心间发芽，慢慢成为我们的一种习惯，为家庭，为社会，为国家，为世界发展得更加美好，贡献我们的一份力量。

我被稻盛和夫先生朴实而富有哲理的语言所打动，读完本书，我也对自己的生活有了小小感悟，想在这里与大家分享:我很赞同稻盛和夫先生的观点，我认为读这本书是一个学习的过程，长久以来，我一直循规蹈矩的生活着，走着我被灌输的应该走的路，我不知道我的喜好是什么，只知道我要按照父母的期望去努力完成学业，找一个好工作，未来有一个好归宿。但是在这个过程中，我知道我做的所有事情都是因为我应该做而去做，不是因为我喜欢而去做，我可能丢失了我的兴趣，所有是在为了完成而完成。我也觉得人生是一场修行，在时间的磨砺中，终究学会成长，然而，只知道去向前生活，去面对各种考试，去循规蹈矩伴随时间走入自己人生的不同阶段，我却忘了应该停下来去思考，思考怎样把事情做得更好，怎样做人，怎样去实现自己的目标与价值。我不应该在考试失败后抱怨运气不好，在事情进展不顺利的时候，抱怨老天不公。我应该在所做的事情上培养我自己的兴趣。事实上，我需要的是一种心态，更是一种做事的态度，正如稻盛和夫先生在《活法》中所说，正确的做人，以利他之心，全神贯注，全力以赴去做事情，静心养性，面对任何困难，都应有正确的态度面对，正确的做人，即使一辈子庸碌无为，但在死亡时的灵魂比出生时有升华，那么我的人生也就是有价值的。不论现在我所做的事情我喜不喜欢，我都应全力以赴，这是我生存的意义，虽然可能做不出成就，得不到赞赏和荣誉，但是只要我去做，终有收获，抱有利他之心，终究的所有一切都在利己。

阅读完本书，会有那么一刻心里忽然恍然大悟，又有些释然，原来那些你所痛苦的，你求而不得的，你迷茫的，似乎都找到了答案，读完我受益匪浅，事实上的真理就是那么简单，只是我们在追求成功的路上忽略了其本质，被其外表的繁华所迷惑。摆正心态，心怀感恩，望前路，纵遥遥路远，亦淡然自若，脚踏实地走好每一步路，即使到达不了那成功的远方，也收获了一路的风景与美好。

⬢ 关于人生哲理的电影名字

《培根随笔》内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻，友谊，艺术，教育，伦理等许多方面，其中有《谈读书》《论嫉妒》《论死亡》《论美》等著名篇章。对于各种方面的内容培根都写出了自己的想法，从字里行间透露出培根的人生态度和处事方式。在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。这是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。世界上没有一个人是十全十美的，所以不要抱怨自己外在缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。

如今，有些人只注重外表美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，我们应当把美的形貌与美的德行结合起来。只有这样，美才会放射出真正的光辉在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明在我们的生活中，朋友是我们身边必不可少的角色，他给我们的生活增添了一份色彩。当我们遇到困难时，朋友是一个可靠的支柱，让我们可以得到依赖；当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，扶助我们站起来，并告诉我们：“从哪里跌倒就从那里站起来！”当我们做事想半途而废时，朋友是一本备忘录，提醒我们一定要坚持到底；当我们获得成功时，朋友是一本字典，教我们下一步应该怎样做，且时刻告戒我们“胜不骄，败不馁”。朋友是可以倾诉、可以依赖、可以寻求帮助的.人，我们应该珍惜身边所有的朋友，他们不仅是一种角色，他们还是我们的良师益友。在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。《论嫉妒》中，‘自身无德者常嫉妒他人之德，因为人心的滋养要么是自身之善，要么是他人之恶，而缺乏自身之善者必然要摄取他人之恶，于是凡无望达到他人之德行境地者便会极力贬低他人以求得平衡’。彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路，同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢？

在《论求知》中，培根说道：”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！《培根随笔》就像一本字典，当你有什么烦事和闹心事时，就可以向它请教，它不仅会帮你解忧，还会教你走正确的方向，以摆脱困难的纠缠。

⬢ 关于人生哲理的电影名字

我们读了《古人谈读书》，其中，令我感触最深的是《论语》中的“敏而好学，不耻下问”。这一句话是我们的孔圣人在评价孔文子的时候说的。孔子认为想要学好就要聪敏，爱好学习，向地位、学问不如自己的人请教，而不以为耻。

清代武官张曜，他因目不识丁而被降职，从此便立志要好好读书，让自己文武双全。张曜的妻子十分有文化，能够出口成章。可是在古代，女子的地位远远低于男子。如果请教妻子，岂不是太没面子了？可是张曜却不以为耻，就连妻管严叫他行三拜九叩之礼他都接受了。为了学习，他敢于向地位不如自己的人请教。从此以后，凡是有空余时间，妻子都会教他读经史，使他成为了一个很有学问的人。

我也一定要“敏而好学，不耻下问”，这样才能让我的学习变得更好！

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读书，我个人认为它有两层意思：第一，看书，看一本或一篇从未看过，也可以是重新看的书，第二，学习，上学校，多用于现代社会中，孩子出门前，都说一句：“我读书去了！”

不想读书不爱读书的人如果有人问他为什么不读书（指课外书），80%的孩子都会回答没时间，我想换成是我，也会那么说的。其实，生活中，空闲的时间是很多的，在沙发上看电视的时候，在书桌前发呆的时候，玩疯了需要平静一会的时候，一个人闲着无聊的时候，……那些细小的时间，要靠你去拾掇。有一个作家说得很好，每天你就是再忙，看三、四页书的时间总是有的，慢慢积累起来，将是一个很惊人的数目。“读书”也就是“学习”，那“学习”又得分开说：“学”是学习新的知识，只有学了，才将成为一个有用的人。“习”便是温习学过的知识，学了，转而又忘了，那等于白学，白学又不如不学，所以温习不可少。学习后还得“思”，“思”便是思索学过的知识，不思，便不理解，不理解学来也无用。读书必是自愿，只有自愿做的事情才更快乐，更有效果。别人逼你，你本身不愿意，只怀着满肚子的气读书，脑里便不能“思”了。比如说我吧，一本《家》，看了一个月还没看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何办法？但同样厚薄的儿童小说，仅一小时，便半本“下肚”。那时我还想：人生还有比这更快乐的事吗？在我眼里，暂时没有。

我想，看书是需要耐心的，名著的确不同于其他小说，慢慢琢磨，才其乐无穷。

既然我早已读过这篇文章，还写了，就不能光说不做。走，看书去啦！

⬢ 关于人生哲理的电影名字

在科技发达的今天，人们常常沉迷于各种电子设备无法自拔，读书已经成为一件非常重要的事情了。怎样阅读一本书，很多人都有自己的方法，我今天读了《朱光潜谈读书》。读完这本书以后我觉得收获很大。

阅读的重要性除了不落后于人类学问，乃至在学问中寻出兴趣之外，还在于能够培养一种正常的嗜好。有了这种闲暇时可以寄托心神的兴趣爱好，人就不太容易被恶习引诱，人的定力也会强很多。而且，越是年轻，越要读书，否则到老想拿点诗歌文学来作为消遣，都寻不到兴趣了。

我们知道书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书都没有一读的价值。多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以须慎加选择。你自己自然不会选择，须就教于批评家和专门学者。朱光潜说我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。我所指的不必读的书，是谈书的书，是值不得读第二遍的书，走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。

读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。

朱光潜认为读书必须要有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。读文学作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心，这属于以科目为中心；书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。无论学哪一科学问，心中必须悬若干问题，问题才真正是学问生长的萌芽，我们应该把自己的知识加以有机化，这就是说，要使它像一棵花，一只鸟或是一个人，成为一种活的东西。

读诗的功用不仅在消愁遣闷，不仅是替有闲阶级添一件奢侈；它使人到处都可以觉到人生世相新鲜有趣，到处可以吸收维持生命和推展生命的活力。

总之读书是有很多好处的，关键在于精。选择读书可以根据自己的兴趣去选择。阅读一定可以给人很大的惊喜的。我以后也会读更多的书。

⬢ 关于人生哲理的电影名字

《肖申克的救赎》让我有两个感叹：这是部没有女性角色的电影2、这是部没有女主角，还能排名第一的电影。

影片名为：肖申克的救赎，起初我以为肖申克是主角的名字，后来才被这是监狱的名字而震撼。一座监狱的救赎？我们似乎从名字中看不出监狱和救赎有什么关系，若肖申克是人名的话，观众倒是能理解更多，但正是因为以监狱为名，电影才能有更大的震撼力和感染力。

肖申克关押了成百上千的犯人，若谈救赎，也应该是犯人得到救赎，而这个9.5分的榜首电影则是让犯人给监狱以救赎。

“救赎之道”是狱长对犯人们灌输的，他信仰基督，信仰主，作为监狱中权利第一的人物，又拥有治理的资格，所以，狱长在影片中说道：我只相信两件事，一是纪律，二是圣经。好像上帝赋予他这个特殊的权利一样。这些是狱长认为的救赎，但对于一个黑钱无数，滥杀无辜的狱长，他本应有另外的救赎，而他的救赎则由主角安迪来给：你得到救赎的.方法不是洗礼罪恶，而是认识自己的罪恶。

肖申克对于狱长及狱警们而言是这么个为所欲为的地方，同他们在黑暗肮脏里得到更多罪恶，而对于原本“罪恶”的犯人，肖申克却是个正面和光明的地方，犯人在肖申克里体制化，善化，其中体制化更为具有影响力。肖申克的“体制化”，有两个成因：一是对于监狱，犯人普遍的心态，二就是归属感，Brooks更是突出了这一点：墙壁里，我工作着，即便是犯人，但跟犯人在一起，我便不是犯人，犯人能够接受犯人，同情犯人，在这里，我们都不是犯人；墙壁外，我工作着，我不是犯人，周围的人也不是犯人，但我曾经是犯人，在那些人中，我便永远是犯人。

Brooks虽然被释放，虽然得到了千万罪犯呼喊的自由，但他没有了归属感，他没有原因再继续工作，继续与人接触，Brooks，理所当然会选择离开。

这也是救赎，是Brooks的救赎。

反观救赎之外，再看“女性角色”这点，搜索整部电影，确实没有，安迪的妻子虽然出现过，不过也只是语言上提及而已，但稍微留心，我们便看到影片中有一段安迪广播音乐的片段，而电影里唯一对于“美”的形容也仅仅在于对这段音乐的描述上了，若我们把音乐看成是女主角，这位空缺的角色就有了作用，她可以很精神层面，她可以永远追求不到，她高高在上，就像圣母玛利亚，你望着她，深深感叹她女性的美丽。

“救赎”+“罪恶”+“精神感动”使我们在十几年后仍然感叹着《肖申克的救赎》这部电影。

⬢ 关于人生哲理的电影名字

有一种鸟儿是永远也关不住的，因为他的每片羽翼都沾满的自由的光辉。——题记

监狱是我们普通人很少了解的一块地方，似乎它与我们这个花花世界格格不入。说实话，在看这部电影之前，我并不知道监狱代表着什么，只是在电视上看到过一星半点的关于监狱的东西，剩余的认识也便只是字典上查得到的一个名词罢了。

安迪，这部电影的主人公，其实他并没有犯罪，但阴差阳错的还是被关进了监狱，这一关就是二十几年啊，一生中最宝贵的岁月就这么消失在充满黑暗的肖申克监狱。他失去的不仅仅是妻子，工作，更是自由以及做人的尊严。可安迪没有认输，就算监狱再黑暗，也掩盖不了安迪羽翼上那种自由的光辉。他虽然是犯人，但却成为了监狱当中狱警的经济顾问，他们甚至连家里大大小小的琐事都来问安迪。图书馆也是安迪的功劳，他为监狱里的人搭建了一架通往进步的梯子，是他们的精神不再匮乏。与此同时，本作的另一主人公瑞恩也登场了。作为安迪的好朋友，瑞恩的作用自然非常大。许多意味深长的话都借由他的口说出来，当然，安迪的那把鹤嘴锄也是他的功劳。

应该说，电影的前半部分还是比较轻松的，虽然是在监狱，也有朋友间的那种友谊。其中有一个场面的描写给我留下了很深刻的'印象。那是一个黄昏，淡淡的阳光洒在屋顶上，安迪和他的朋友们就这么慵懒的躺着，手里面拿着安迪用智慧与勇气换来的啤酒，一口接着一口。那么多年来的束缚在那一刻完全释放了出来，自由原来也可以这么安静的拥有。

电影进行到一半的时候，最震撼人心的情节出现了。原本以为典狱长是要给安迪翻案，但事情的发展却大大出乎我的意料。但典狱长不但没有这么做，反而把汤米打死了，而且是脸上带着微笑的。说实话，打死汤米的那几声枪声，比以往任何时候的都要颤动我的心灵，那时候，一种深深的无助充满了我的心，什么叫做黑暗，什么叫做卑鄙！典狱长的形象，也应此而丑化到了无以复加的地步。就算他手里面一直拿着圣经，就算他脸上一直带着微笑，也掩盖不了他那颗丑恶与阴险的心。时间总会抹平一切，但人们也会因此而记住一些东西。汤米的死，激起了安迪复仇的欲望。终于，在一个风雨交加的夜晚，安迪获得了重生，那一路的困难自不必说，但却显得是那样的值得。之前关于故事情节的一些零星线索，在这一刻汇聚在一起，我这才发现，所有人都被安迪骗了，原来这是一个从二十年前就开始了的计划，而从始至终只有安迪一个人知道。看到这里时，我不禁暗暗佩服起作者的故事组织能力。之后的情节就朝着我预期的方向发展了，「上帝的惩罚终会降临」，这或许是对典狱长最好的形容了吧。

电影并不长，很快就看完了，但心中的思考却还没有停止。真实，我想这才是对这部作品的最准确的定义吧。它把人性当中最黑暗的一面完全撕裂开来给人看，没有丝毫的遮掩，人的各种欲望也纷纷在里面登场。而与这些肮脏的东西形成鲜明对比的是安迪身上散发出的对自由的渴望于和对未来的希望，这两种品质感染了我，任何时候，就算是被关进了监狱，我们仍然不能放弃对未来的希望。

将来或许会有那么一天，也是一个黄昏，我握着一罐啤酒，躺在公园的长椅上。那时，我会想起这本书，会想起安迪，会想起那片自由的羽翼，而对于生活和未来，也会更加的坚定。

后记：大概是我比较早的一篇文章了，记得还在某一本杂志上有过刊登。怎么说呢，极力推荐大家去看一下，ＩＭＤＢ排名第一不是没有道理的。

⬢ 关于人生哲理的电影名字

安迪是个有着强大心灵力量的人，所以他才能19年如一日坚持挖地道，最终越狱成功。在肖申克那样恶劣的环境下，安迪却始终充满希望，是这个希望支撑他最终打败了典狱长，逃离肖申克，获得心灵和身体上的自由。

这部片子有一段经典台词，是经由安迪的好友阿瑞的口说出的。他说，我们都被制度化了。刚进来时，起初我们会恨这堵墙，然后我们就习惯了，再然后我们就依赖上了这堵墙。这也正是人的可悲之处。只有象安迪那样有着强大的心灵力量的`人，才没有被制度化，他有自己的梦想，他坚持，他努力，最终他自由了。

其实我们的生活，我们的工作也很象肖申克的那堵墙。刚工作时，我们会对环境看不惯，对婚姻中另一半看不惯，会抗争，但是发现没有成功后，我们慢慢就被制度化了，习惯了这个环境，习惯了另一半的错，最后我们甚至依赖上这个环境，依赖上了另一半。哪怕衣服是不合身的，可是穿久了，也就习惯了，脱下来时就会觉得难受，觉得空荡荡的。

有多少人能象安迪那样始终都有梦想，然后付之于坚持不懈的努力呢？大部分人是放弃了，过一天，算一天，混上一天，是一天，忘记了自己最初的想法，被环境同化了。只有象安迪那样的人，有着强大的心灵力量，他才能冲破这个不合理的制度，抵达自由的彼岸。

此片告诉我们两件事，一是坚持的力量，二是人生一定要有希望。套用安迪的话说，hope、is、a、good、thing。

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